召公告誡并誹謗國王

普通話。

作家客棧

《國語》的作者是誰，一直沒有定論。相傳它和《左傳》都是左丘明所作。總的看法是，《國語》的完成有一個過程，首先是左丘明講的，然后是人傳下來的，最后被他國歷史改編打磨。年代大概是戰(zhàn)國初期?！秶Z》是中國最早的國史，共21卷，分為周瑜、陸羽、齊瑜、于今、鄭瑜、楚瑜、武玉、于越八部。記載自西周穆王十二年(990年前)至東周震定王十六年(453年前)，共538篇，全書似為各國舊史料編輯整理，或多或少有所選。《周瑜》中的記載最為詳細(xì)，其他國家的記載則側(cè)重于某些人物和事件?！秶Z》的寫作意圖是“求多聽，善輸，戒慎”(《國語·楚夏宇》)。由于《國語》的內(nèi)容與《左傳》相近，具有相同的史料價(jià)值，《國語》又被稱為《春秋傳》(趙薇《國語解》和劉茜《名解》)?！秶Z》文筆簡練，文學(xué)成就不及《左傳》，但也是先秦時(shí)期重要的散文作品。

國王辱罵他，中國人詆毀他。打電話通知:“人活不下去！"一個國王發(fā)怒時(shí)，他會得到巫師的保護(hù)，他會成為誹謗的守護(hù)者。要講，那就殺了它。中國人不敢說話，路是以眼為準(zhǔn)的。

【翻譯】周厲王殘暴無知，普通人都指責(zé)他暴政。趙穆公告訴王理:“老百姓受不了暴政！”李王一聽，勃然大怒。他找了一個衛(wèi)國的巫師，派他去刺探那些敢于自責(zé)的人。巫師一通風(fēng)報(bào)信，就亂殺了他們。所以普通人不敢隨便說話。他們在路上相遇，用眼神示意，不敢說話。

王茜告訴召公:“我可以誹謗(mǐ)，但我不敢說話。"召公說:“也是一道屏障。保衛(wèi)人民比保衛(wèi)四川好。如果四川垮了，傷害的人就多了，人民也多了。因此，它決心為四川人做向?qū)?，并宣布為人民做演講。因此，天子聽政，使吏獻(xiàn)詩、樂、史書、師諫、賦賦、吟誦、百工諫、傳、近臣規(guī)、親輔驗(yàn)、師教、易、艾修之，王以為之，民有口，地有山川，財(cái)有所用；裘德有它的起源和興盛，于是衣食就誕生了。嘴里的宣言，也不管好壞，都是快樂的。行善的人要為失敗做好準(zhǔn)備，衣食無憂的人也是如此。丈夫和人民關(guān)心人心，向口宣布，并且去做。胡克也是？如果它的嘴被卡住了，它的幾何形狀有能量嗎？"

[翻譯]周厲王非常自豪地告訴召公，“我可以停止誹謗，老百姓再也不能回復(fù)了?！闭俟f:“你這樣做只能堵住別人的嘴。但是堵人嘴比堵河還嚴(yán)重。如果這條河因堵塞而破裂，許多人會受傷。如果堵住了人的嘴，后果也一樣。所以控水器只能疏通河道，使河道通暢。治理人民的，只能開導(dǎo)他們，讓他們暢所欲言。所以皇帝在處理政治事務(wù)的時(shí)候，讓三公九卿乃至各級官員獻(xiàn)諷喻詩，讓樂師獻(xiàn)民間曲，讓史官獻(xiàn)有參考意義的史記。少師讀箴言，沒有眼睛的盲人吟詩，有眼睛的盲人讀諷刺的言論，數(shù)百名負(fù)責(zé)建筑事務(wù)的人提出建議，而平民向國王傳達(dá)他們的意見，幾乎所有的仆人都盡力提出建議。王族可以彌補(bǔ)和監(jiān)督國王的過失。音樂家和歷史學(xué)家向他們灌輸音樂歌曲和歷史記錄，德高望重的大師進(jìn)一步勸誡他。然后，皇帝會選擇并實(shí)施它們。這樣，國家的政治事務(wù)就可以在不違背常識的情況下實(shí)施。百姓有口，就像土地上有山川，社會物質(zhì)財(cái)富靠它；像高原和低地一樣，那里有平坦肥沃的土地。人類的衣食靠它。當(dāng)人們發(fā)表演講時(shí)，政治事務(wù)的成敗就可以被揭示出來。人們認(rèn)為好的事情應(yīng)該盡可能地執(zhí)行，應(yīng)該防止錯誤。這是增加溫飽財(cái)富的途徑。人們把自己認(rèn)為的東西講在里面，法院認(rèn)為會起作用，那怎么屏蔽？如果很難堵住普通人的嘴，有幾個人能同意？”原文

國王不聽，人民不敢出聲。三年，是余奎王。

【翻譯】周厲王不聽，老百姓從來不敢公開批評他。三年后，人們終于把暴君放逐到奎帝。

給…作注解

1.誹謗:指控和公眾批評。

2.誹謗:消除討論。擺脫。誹謗，在背后議論別人的錯誤，后來常用作貶義詞。

3.女巫:在古代，以降神降鬼為職業(yè)的人。

4.莫:沒人。

5.目的:用眼睛看，把它當(dāng)作動詞。說敢怒不敢言。

6.屏障:防水壩，用作動詞block。

7.因川(陽)破裂:陽，阻斷。坍塌:水沖破了大壩

8、對于四川:治水的人；招待。一定要導(dǎo)流，引水，使之循環(huán)；決定，排除；引導(dǎo)，疏通。

9.言論:執(zhí)政者必須宣傳人民，讓人民說話。聲明并開導(dǎo)。

10.治國。傾聽、管理和處理。

11.公職人員:三名公職人員和九名官員。至于:和。上士，中士，下士。詩:指從民間收集的諷刺詩，不是詩經(jīng)。

12.(gǔ)提供音樂:盲人音樂家向國王提供音樂。一個失明的盲人。歷史貢獻(xiàn)之書:歷史學(xué)家向國王贈送記錄歷史事實(shí)的書籍。

14.老師的建議(zhn):發(fā)音老師提供說服的話。規(guī)則和告誡。

15.傅:瞎子背諷刺詩。卞，瞎無眼。傅，朗誦。

16.背誦:盲人讀諷刺文字。呃，一個有眼睛什么都看不見的人。

17.100名員工:100名官員。

18.庶人傳:人民的意見間接傳遞給國王。

19.親近的朝臣盡力而為:總是在身邊的朝臣給規(guī)矩出主意。規(guī)則:盡力說服。

20.親戚補(bǔ):同家親戚補(bǔ)，監(jiān)視國王的錯誤。

21.QI (qí)和艾秀智:國內(nèi)的長輩和大臣們把這些規(guī)則和建議整理好了。我今年60歲。艾，一個五十歲的男人。

22.然后國王仔細(xì)考慮:然后國王仔細(xì)考慮，并付諸實(shí)施。

23.做事情不要違背(bèi):國王的行為不會違背事情。與…相反。事情，政治，政令。還有:轉(zhuǎn)折連詞，但是。

24.結(jié)果:從這里產(chǎn)生。

25.原文:寬闊平坦的土地。西安 (x):低矮潮濕的土地。顏:低平之地。w:河流灌溉的土地。

26、口之宣言也，好壞皆大歡喜:因?yàn)槿嗣裼每诒磉_(dá)意見，國家政治的好壞就可以由此看出。

27.做好事，做好失敗的準(zhǔn)備，也是用溫飽換來財(cái)富。這兩句話的意思是，人要做自己認(rèn)為好的事，否則就要有所準(zhǔn)備。這是增加溫飽和財(cái)產(chǎn)的方法。

28.成功:成熟。好了，自然表情，自然表情。胡，為什么。

29.它的幾何帶能量:這句話的意思是，有多少人能認(rèn)同？代詞。而求助，《戰(zhàn)國策》說:“你不是和勝利者在一起，而是和失敗者在一起。"

30.奈柳·王玉芝:將國王放逐到奎帝。是的:最后，副詞。流:流放，流放。To: to，介詞。b:地名是今天山西省霍縣。

31.非常嚴(yán)重:比……更嚴(yán)重。

文本欣賞

召公對王讒的勸誡是一個由勸誡原因、勸誡言語和勸誡結(jié)果三個階段構(gòu)成的結(jié)構(gòu)。從頭到尾敘述，中間記單詞，以記單詞為主，體現(xiàn)了《國語》的總體特點(diǎn)。然而，文章的開頭和結(jié)尾仍然是獨(dú)特的。

文章開頭，妙語連珠?！捌廴颂?，民謗君”這句話勝過千言萬語。一方面是被李王辱罵，一方面是被國人污蔑。誹謗從謾罵開始，不可避免，因果分明，壁壘分明，一開始就讓讀者看到了一對不可調(diào)和的矛盾。這不僅導(dǎo)致了召公苦諫的原因，也預(yù)示了王理的悲劇結(jié)局。接下來，王理的“憤怒”和“喜悅”兩個動詞，如命運(yùn)的力量，把矛盾推向了高潮，把這個殘暴無能的國王的形象切得更加逼真。結(jié)局戛然而止，留給讀者極大的想象力空。當(dāng)初的“國人不敢言，路以眼定”，真是天才一筆。李王以為高壓可以停止污蔑，于是“大喜過望”。其實(shí)高壓下的寂靜，只是火山爆發(fā)前的寂靜。到最后，“王符聽，中國人不敢說出來”，這是憤怒和反抗的巖漿在積蓄力量。最后，火山爆發(fā)，中國人暴動，王理被驅(qū)逐。多么壯觀的場面，多么復(fù)雜的斗爭。但作者全部略去，只寫了“三年，是王在河中流”。這七個淡淡的字，對王理是多么的輕蔑，對后人的思考又是多么的深刻！

召公的告誡語是前后隱喻。前一種比喻說明了“捍衛(wèi)人民之口”的危害；后一種比喻說明了“口宣”的好處。只有中間那段開門見山，下面總引著“天子聽政”，從正面寫著“宣字”的好處。從官員、學(xué)者、歷史學(xué)家、教師和蒙古人，到一百名工人，庶人，我們可以暢所欲言。那么，天子考慮權(quán)衡之后，就使得政策法令不載真相了。這樣，恰當(dāng)生動的比喻與嚴(yán)肅的話題有機(jī)地結(jié)合起來，寫成文字，態(tài)度誠懇，用心良苦。

中心主題

《左傳》稱王理“王心虐，萬民隱忍”，王理執(zhí)政期間，各種社會矛盾進(jìn)一步激化，統(tǒng)治者危機(jī)日益嚴(yán)重。在《郭威》中，芮寫了一篇關(guān)于容的專利文章，說容善于奪取財(cái)物，殘酷壓迫人民，而只是重用“好專利而不知大難”，容和郭的父親等封山占水，壟斷山川一切利益，禁止老百姓拾柴、打魚、打獵，斷絕了廣大人民群眾的生計(jì)。民眾的動員和周邊國家的征服不斷增加了老百姓的負(fù)擔(dān)。他的倒行逆施和亂攤派引起了廣大人民群眾的強(qiáng)烈不滿，全國處于危險(xiǎn)之中。

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