一、語文基礎(chǔ)知識

掌握漢語中常見的修辭手法，如隱喻、類比、轉(zhuǎn)喻、雙關(guān)、對偶、排比、夸張、象征、反問、詰問、互文等，并詳細(xì)講解其表達(dá)功能。

首先，比喻

不要直接描述所描述的對象A，而是用它的相似度B來描述，使所描述的對象A在形象、功能等特征上更容易被接受。

隱喻在一般形式上需要三個要素:本體(A)、載體(B)和連接它們的隱喻。

根據(jù)這三個方面，隱喻可以分為三種類型。

(一)明喻用“像，像，仿佛”等比喻通俗而明確的比喻。

典型格式:A圖b。

①共產(chǎn)黨如太陽。當(dāng)然，如果前后句子比較長，意思比較清楚，明喻也可以省略隱喻。如:(2)鐵不使用會生銹，水不流動會發(fā)臭，人不使用心靈會萎縮。

(2)隱喻使用“是、成”等隱喻，并直接把本體當(dāng)成隱喻。

典型格式:A為b。

比如:(3)大王莊的位置變成了一個鋒利的鐵釘，牢牢的釘在了史蒂文·黃兵團(tuán)的腦門上。

(3)轉(zhuǎn)喻不出現(xiàn)本體和轉(zhuǎn)喻，而是通過轉(zhuǎn)喻直接指本體。只有隱喻出現(xiàn)。

(5)敵人一旦被消滅，鮮紅的太陽普照天下。在這里，“鮮紅的太陽”意味著一種新的社會制度。

隱喻的作用:

①可以使深刻的真理變得簡單。

②能使人物形象生動。

③可以形象化的展現(xiàn)風(fēng)景。

④能給人豐富的想象力。

⑤使語言簡潔、明快、生動。

⑥使標(biāo)題醒目動人。

【注】用“像”或“靜佛”一定是比喻句。

(1)比較句不是比喻句:他長得像他爸爸。

(2)例句不是比喻:最近我們班涌現(xiàn)了很多好事跡。例如，張莉把省下的零花錢送給災(zāi)區(qū)人民。王千每天主動去醫(yī)院給劉玲補課...

(3)疑問句(猜測或判斷不準(zhǔn))不是比喻句:好像要下雨了。

第二，類比

直接把B的特征和屬性加到a跨類描寫的修辭中，有本體和擬態(tài)兩部分。本體一般是名詞，擬態(tài)大多是謂語成分。從語義上講，擬態(tài)不能與本體形成陳述關(guān)系。

根據(jù)本體和擬態(tài)的關(guān)系，類比一般分為:

(一)擬人化將非人類的事物作為人來書寫。

比如:(1)油蠅在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。

(二)對象將直接作為一個事物，或?qū)⑦@個事物寫成另一個事物。

(2)夾著尾巴打日本鬼子逃跑。

類比的作用:

①能使場景交融。

②能更好的烘托氣氛，表達(dá)感情。

(3)使所描述的事物具有人的言行、思想和感情，更加生動。

第三，轉(zhuǎn)喻

A的修辭格直接被與本體A有關(guān)的B代替..

比如:(1)正義不能被扼殺，因為真理永遠(yuǎn)存在。用與此人或事密切相關(guān)的東西，而不是直接說出來，叫借代。

轉(zhuǎn)喻有多種形式。例如:

作為一個整體，我們關(guān)心這里的每一棵樹和每一棵草。

具體而不是抽象:我們不要再浪費口舌了。

專名一代一般說:我們的時代需要千千千千萬萬個雷鋒。

特色代本體:一群紅領(lǐng)巾飄下來唱民謠。

轉(zhuǎn)喻的作用:突出事物的本質(zhì)特征，增強語言的生動性，使文字簡潔明了，語言充滿變化和幽默感。

第四，雙關(guān)語

使單詞表面上有一種意思，實際上表達(dá)另一種意思的修辭手法。比如:(1)夜長路長，不如忘了不說。(2)在旗桿上插g雞毛，好的會掉(勇氣)！

注:雙關(guān)不同于歧義。雙關(guān)是一種表達(dá)技巧。是一種表面上有意表達(dá)了一種意思，但暗地里還有另一種意思的時候，后者才是說話人的真實意圖。但是，不能理解后一種意思的人，不會影響對這句話字面意思的理解。然而，歧義是不同的。是說話人無意產(chǎn)生的負(fù)面現(xiàn)象。它所表達(dá)的兩種意義存在于話語的表層，這兩種意義會讓接受者不知所措。如果沒有特殊目的(比如作弊等)就要避免歧義。).

雙重作用:能使語言含蓄幽默地表達(dá)，能加深語義，給人深刻印象。

動詞 （verb的縮寫）兩重性

對偶是用一對詞相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的短語或句子來表達(dá)兩個相反或相似的意思的修辭手法。對仗和上下聯(lián)(斷句和句對句)的關(guān)系可以分為以下三種:

1.右:上下鏈接從兩個角度或兩面解釋同樣的事情，在內(nèi)容上相輔相成。如:墻上蘆葦，頭重腳輕，根淺；山筍，嘴尖，腹皮厚空。

2.反對:從新與舊、好與壞、美與丑這兩個矛盾的方面來看，是指對立、互補、對立統(tǒng)一。如:指指點點千人，俯首甘為孺子牛。

3.串對:上、下環(huán)節(jié)的內(nèi)容是從事物的發(fā)展過程或因果關(guān)系、條件、假設(shè)等方面聯(lián)系起來的。如:(1)只喝長沙水，吃武昌魚。(2)敢于為了新的一天教日月，為了犧牲更多的野心。

根據(jù)上下句的形式，對偶可以分為嚴(yán)格對偶和廣義對偶。嚴(yán)格的二元性要求上下句字?jǐn)?shù)相同，詞性相對，結(jié)構(gòu)相同，相對層次相同，不重復(fù)使用詞語。廣對偶只有“等字?jǐn)?shù)，同結(jié)構(gòu)”。

二元性的作用:整齊勻稱，節(jié)奏鮮明；音調(diào)鏗鏘，有音樂美；表達(dá)簡潔集中，概括性強。

第六，排比

由三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的短語或句子組成的修辭格稱為排比。

結(jié)構(gòu)分為四類:

1.構(gòu)圖安排。

也就是一個句子中的某些成分形成排比。比如延安的歌，就是革命的歌，戰(zhàn)斗的歌，勞動的歌。

2.句子排比。

也就是復(fù)句的每一個從句都構(gòu)成排比。比如他們的品質(zhì)是那么純潔高尚，他們的意志是那么堅韌堅強，他們的氣質(zhì)是那么單純卑微，他們的胸懷是那么美好寬廣。

3.句子排比。

比如八路軍穿草鞋把日本鬼子趕下海；解放軍穿草鞋，踢倒蔣朝；如今八連穿草鞋，踩在香風(fēng)毒霧的腳下。

4.復(fù)句排比。

例如，如果我們能開發(fā)一種類似鷹眼的搜索和觀察技術(shù)系統(tǒng)，我們就可以擴(kuò)大飛行員的視野，提高他們的視力。如果能研制出具有鷹眼視覺原理的“電子鷹眼”，也許可以用來控制遠(yuǎn)程激光制導(dǎo)武器的發(fā)射。如果導(dǎo)彈能裝上一個小型的“鷹眼系統(tǒng)”，它就能像鷹一樣自動發(fā)現(xiàn)、識別和跟蹤目標(biāo)，從而達(dá)到百擊不中。

排比的作用:句式工整，節(jié)奏勻稱；文意銜接良好，語言強勢；分分析，推理嚴(yán)謹(jǐn)透徹，抒情爽朗。

七、夸張

根據(jù)表達(dá)自己感情的需要，在客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，故意擴(kuò)大或縮小“夸大”事物的形象、特征、功能、程度的修辭方法，稱為夸張。它可以分為三種類型:

1.放大夸張:故意對(更多、更快、更高、更長、更強...).如:(1)生氣，倚在柵欄上，沙沙作響，下雨。(2)飛下三千英尺，疑似銀河墜落九天。

2.減少夸張:故意對小的(少，慢，短，弱...).如:(1)五嶺蜿蜒過細(xì)浪，五夢走過泥球。(2)從農(nóng)村跑到北京已經(jīng)六年了。

兩者之中，后面的是故意說先出現(xiàn)或者同時出現(xiàn)的。他沒有用酒沾嘴唇，臉就紅了。

夸張的作用:表現(xiàn)情感態(tài)度，引起讀者共鳴，揭示事物本質(zhì)，給人啟示；營造氛圍，畫人聯(lián)想。

【注意】使用夸張時注意以下三點:

(1)夸張不是夸張，而是刻意合理的夸張，不能失去生活的基礎(chǔ)和依據(jù)。下面使用的夸張是不合理的:

同志們，你們看，我們的力量大如天。地球當(dāng)球玩，海水就能排干。

(2)夸張的運用要清晰明了，不要像夸張或事實那樣。

(3)使用夸張時注意文體特征。比如科技說明文、說理文很少夸張，以免歪曲事實。

八、符號

象征是古典詩歌中常用的表達(dá)方式之一，是通過容易引起聯(lián)想的特定意象來表達(dá)某種觀念、思想和感情的藝術(shù)手法。符號和本體之間有一些相似的特征，這可以與讀者的想象和聯(lián)想聯(lián)系起來。例如，龍象征著皇帝的至高無上的權(quán)力，鳳凰象征著皇帝的美德，獨角獸象征著長期的穩(wěn)定，猿是旅行者分離的悲傷表達(dá)，鶴是好運和永生的象征，而蝙蝠與西方相反，代表著幸福，鴛鴦是愛情的象征，鵝給分離的戀人帶來消息，梧桐經(jīng)常出現(xiàn)在秋天的詩歌中，柳樹象征著分離，蘭花象征著純潔，李子象征著高貴、美麗和美麗。蘭芝象征著珍貴、孤獨、崇高等等。

比如周敦頤的《愛蓮說》:蓮花象征著一個與世俗不和諧的君子，莊重、樸實、不做作、豁達(dá)、寬厚正直、特立獨行。菊花象征著一個高尚、自戀、悲觀的隱士；牡丹是庸俗和盲目追求財富的人的象征。

符號的作用，首先是把抽象的東西表達(dá)為具體的、可感知的圖像；其次，它可以使文章更加精妙，用眼前的東西，放置深遠(yuǎn)的意義；還是那句話，主要是節(jié)操用物招人。

比如黃巢的《菊花》:“我九月八日在秋來開，就殺一百朵。田沖香陣穿長安城，滿城金甲?！皩懙氖乔镲L(fēng)殺人，花欲死。只有直立在傲霜的菊花是精神飽滿、方興未艾的。長安市的杜蘭花生鮮亮芳香；其實詩人以盛開的菊花象征著起義的最后勝利，表達(dá)了推翻唐朝腐朽統(tǒng)治的決心和信心，含蓄而有意義。

再比如于謙的《石灰唱》:“千錘剜山深，火燒輕。如果你不怕斷骨，你就必須在這個世界上保持清白。”這是一首簡單直白的以托物言志的詩。詩人使用象征主義，顯然是寫石灰。其實石灰只是一個符號，旨在寫人的興趣和感悟。“天真”一詞不僅是被唱對象外貌特征的語調(diào)，也是對其魅力和性格的高度概括。這首詩的價值在于處處用石灰來形容自己，表達(dá)自己忠于國家不怕犧牲的愿望，以及堅持豪情的決心。石灰象征著歌唱詩人豁達(dá)、高尚、天真的人民。

又如白居易《白云泉》:“白云泉在天平山上，云閑無水。何必奔下山來，給天下添浪！”詩人用象征手法寫山水，抒寫心聲，用平靜的心境和閑散的心情對比云水的閑適，用泉水激起的自然波浪象征社會風(fēng)暴，充滿了意趣。通過這首詩，我們可以看出，這首詩的抒情主人公是一個心態(tài)淡泊的官員，一個從容不迫的眼神，一個想擺脫世俗的欲望，一個生老病死的思想。詩人的思想性格充滿了全詩。詩人把自己形容為“云在風(fēng)中飄蕩，云自由地滾動，沒有依戀，泉水汩汩地流淌，悠然自得。其實這是詩人內(nèi)心的獨白。兩句“為什么”表達(dá)了詩人的性格。

九.提問

問而不疑，自問自答，以引起讀者的注意和思考，這叫反問。

如:(1)人類世界是誰創(chuàng)造的？這是我們的勞動人民。(《國際歌》)(2)社會生產(chǎn)力大發(fā)展，勞動生產(chǎn)率大提高的原因是什么？最重要的是依靠科技的力量。

提問的作用是提醒注意，引導(dǎo)思考；突出一些內(nèi)容，使文章有所變化，興風(fēng)作浪；有時出現(xiàn)在文章或句子的開頭，起著承上啟下的過渡作用。

十、反問句(即反詰)

只問不答，包含問題要表達(dá)的明確意思的修辭方法，稱為反問。否定的形式常用于表示肯定，肯定的形式常用于表示否定。

如:(1)池水蕩漾，鶯飛來飛去。誰能說它不漂亮？(以否定形式表達(dá)肯定)

(2)這并不奇怪。當(dāng)時的水井幾乎都是這樣，挖窩是為了方便挖井的人，這是秘密？(肯定形式的否定)

反問句的作用(即反詰):語氣強烈，權(quán)力無可辯駁；可以激發(fā)讀者的感情，給讀者留下深刻的印象。

反問句和反問句無疑都是問，但有明顯的區(qū)別:

1.提問明確表示肯定或否定的內(nèi)容:提問并不意味著肯定或否定什么。

2.反問句主要是加強語氣，用強烈的修辭語氣表達(dá)作者的思想；提問主要是提問，吸引讀者注意力，啟發(fā)讀者思考。

3.反問句不能成為標(biāo)題，但常用于段落或文章的結(jié)尾；反問句可以作為文章的標(biāo)題，經(jīng)常出現(xiàn)在文章的開頭和段落的開頭。

XI。等級制度

根據(jù)事物的大小、長度、高度、重量、距離、難度、深度等差異，客觀事物的層次結(jié)構(gòu)可以分層次地描述和表達(dá)，可以是逐級遞增，也可以是逐級遞減。分層可以分為兩種形式。

1.升序(步進(jìn)升序)

是一種叫做升序的修辭手法，也叫升序，按照從小到大，從短到長，從低到高，從近到遠(yuǎn)，從易到難，從淺到深的順序來說事情。

例如:(1)內(nèi)外黑暗勢力的猖獗造成了民族災(zāi)難，但這種猖獗現(xiàn)象不僅顯示了這些黑暗勢力的力量，也顯示了他們最后的斗爭，表明人民正在逐步走向勝利。

在中國，在整個東方，在世界都是如此。(毛澤東的《新民主主義》)

(2)聲音從一個人開始，然后變成幾個人，再變成幾十個或者幾百個人。這個口號越來越大，越來越豪邁，越來越有激情，仿佛整個宇宙都充滿了這種崇高而英雄的聲音。(楊沫《青春之歌》)

(3)但是，為了讓讀者容易接受，必須依靠良好的表達(dá)形式，多花時間在版面和邏輯上，讓每一句話，每一段話，一路到整篇文章都能一下子擊中讀者的大腦。(何其芳《黎明時》)

層級的作用:可以加深要表達(dá)的思想，逐漸強化感情，從而增強語言的說服力和感染力。

十二.文間性

互文性，又稱為相互修辭、相互言說、相互意義、相互理解、相互準(zhǔn)備、相互理解、相互借鑒，是古典詩歌中常用的一種修辭手法。就是“語境交錯省略，但相輔相成，互動見?！碧啤褓Z的《李逸書》說:“凡言互文，謂二物存一方，故為互文?！鼻濉裼衢小豆艜闪x例》曰:“古人著述，有互相參照之處”。唐、主編《漢語辭格詞典》說:“在連貫的語句中，有些詞根據(jù)上下文的條件相互補充，共同表達(dá)一個完整的意思，或者下面出現(xiàn)的詞上面省略，上面出現(xiàn)的詞下面省略。上面出現(xiàn)的字是互相參照寫的，可以一起解讀。

根據(jù)互文性在古典詩歌中的不同位置，主要有以下幾種形式。

1.這句話是互文的

這句話中的互文指的是同一詩句中兩個互相對應(yīng)的詞，在意義上互相補充，互相看到。

例1:羅燕寶帶是你的解，葛炎趙舞是你的開場。(唐●陸，《長安古意》)

在下一句中，“燕”和“趙”是互文的，“歌”和“舞”是互文的。應(yīng)該是《趙巖歌舞》。不能理解為顏地的歌曲和趙迪的舞蹈。

《出埃及記》2:巴珊荒涼荒廢了二十三年。(唐●劉禹錫《賞樂天揚州初表》)

前一句“巴山楚水”的意思是“巴楚山水”，即巴楚山和巴楚水，在一句話中是互文的，不能分開理解。

2.句子之間的過渡語

矛盾的互文性是指兩個相連的詩句在意義上相互暗示和補充，在理解時需要相互結(jié)合和補充。

例一:窗戶用云鬢修剪，鏡子用黃花裝飾。(北朝民歌花木蘭詞)

木蘭“在窗戶和鏡子前梳頭，并在上面裝飾。”“當(dāng)”和“對”的意思是一樣的。垃圾箱:像云一樣的垃圾箱，描述美麗的頭發(fā)。領(lǐng)帶:同“領(lǐng)帶”?；S色:古代婦女的面部裝飾品。這兩個句子使用了互文性和雙重修辭格。

例二:樹枝互相覆蓋，樹葉互相交流。(東漢樂府《孔雀東南飛》)的意思是“枝葉相蓋，枝葉相通。兩句話構(gòu)成互文。

3.句子之間的過渡語

阻斷互文性是指兩個互文性句子之間的互文性，其他句子是分開的。

《出埃及記》1:無論在哪里，都要有一樣，何其九也一樣。(《春秋·詩經(jīng)●球球》)

唐孔的鄭說:“詞與詞是互文的。以我的名義，從他那里拿走那個人，用他的話拿走自己，拿走那個人?！薄昂汀钡耐x詞:理。他們?yōu)槭裁醋≡诩依铮俊欢ㄓ性?；你為什么這么久都沒出現(xiàn)？肯定有原因的。”但也有人認(rèn)為“with:指同伴或盟友”和“with: the reason”。如果這樣解釋，就不會有互文性。

例2:去太陽和月亮旅行，如果你走出去；星漢輝煌，若出其不意。(韓偉曹操《觀滄海》)

靠前句和第三句相輔相成。應(yīng)該理解為“燦爛的太陽、月亮、星星和人類都跑出了大海”。不是日月只運行不燦爛，也不是星漢只發(fā)光不運行。

4.多句互文性

多句互文指互文中有兩句以上。

例1:風(fēng)景，山中歲月，海上心境。(劉崧陳翁《柳都青●春情》)。

應(yīng)該理解為“臨安都城的懷舊風(fēng)光，隱居深山的孤寂歲月，逃到海邊的小朝廷的王公大臣們，又如何對敵救亡？“我的心情久久不能平靜！”三種互文見補充。有人稱之為“三腳架互文”。

《出埃及記》2:東方市場買馬，西方市場買馬鞍，南方市場買新娘，北方市場買鞭子。(北朝民歌《木蘭辭》)四句話中的“東施”、“西施”、“石楠”、“北施”構(gòu)成互文，意思是他們?nèi)ミ^很多市場，購買了戰(zhàn)爭所需的一切東西，而不僅僅是在某個市場買東西。

互文的作用是省略詞語，使句子經(jīng)濟(jì)簡潔；在意義上相輔相成，使文本的意義委婉而深刻。前者更明顯，后者更含蓄。

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