【導(dǎo)讀】今天，樂貞教育為大家大家?guī)砹撕蠈Ｉ酒胀ㄐ睦韺W(xué)重點知識總結(jié)(一)，相信很多考生對此都比較關(guān)心這個問題，下面就一起來看看吧!

　　湖南專升本普通心理學(xué)重點知識總結(jié)(一)

　　一 、 名詞解釋

　　1、心理學(xué)——心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動規(guī)律的科學(xué)。

　　2、心理過程—指認(rèn)識過程(感覺、知覺、識記、想象和思維)、情緒和情感過程及意志過程。

　　3、觀察法——觀察,旨在自然條件下,人們?yōu)橐欢康亩鴮κ挛锼M行的有計劃的知覺過程。觀察法就是以感 官活動為先決條件,與積極的思維相結(jié)合,系統(tǒng)地運用感官對客觀事物進行感知、考察和描述的一種研究方法。

　　4、自然實驗法——在自然的正常的情況下,根據(jù)預(yù)定的計劃,有意識地引起或創(chuàng)造所要研究的現(xiàn)象

　　7、無條件反射—無條件反射是先天的、生來就有的不需要學(xué)習(xí)就會的反射

　　8、條件反射——是后天的是在個體生活過程中經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的反射

　　9、興奮過程—是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機能由相對休息狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)

　　10、抑制過程—是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機能由活動狀態(tài)轉(zhuǎn)向相對休息狀態(tài)

　　11、興奮和抑制的擴散與集中——當(dāng)大腦皮層的某部位產(chǎn)生興奮或抑制時并不是停留在原發(fā)點不動而是向周圍 的神經(jīng)細(xì)胞傳布開來這就是興奮和抑制的擴散擴散到一定限度后又向原發(fā)點聚集,這就是興奮和抑制的集中

　　12、興奮和抑制的相互誘導(dǎo)——是指一種神經(jīng)過程能引起與它相反的神經(jīng)過程的增強

　　13、第一信號系統(tǒng)——是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)

　　14、第二信號系統(tǒng)——是由詞語作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng)

　　5、注意—是心理活動對一定事物的指向和集中。

　　16、有意注意——是指具有預(yù)定目的,需作一定意志努力的注意。

　　17、無意注意——是一種事先沒有預(yù)定目的,也不需要任何意志努力的注意。

　　18、有意后注意——是指既有目的性,又不需作較大意志努力的注意。

　　19、注意的分配——是指在同一時間內(nèi),把注意指向兩種或兩種上的對象或活動上的特征。

　　20、注意的轉(zhuǎn)移——是根據(jù)新的需要,主動及時地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上的特性。

　　21、感覺——是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。

　　22、知覺——是人腦直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。

　　23、感受性——感覺器官對適宜刺激的感覺能力的不同叫感受性。

　　24、感覺閾限——是指能引起感覺持續(xù)一段時間的刺激量。

　　26、適應(yīng)——由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性變化叫做適應(yīng)。

　　27、記憶——是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。

　　28、記憶表象——被感知過的事物不在面前時,它的形象仍能在頭腦中呈現(xiàn)出來,這個現(xiàn)象叫記憶表象。

　　29、識記——就是通過反復(fù)感知從而識別、記住某種事物,并在頭腦中留下映象的過程。

　　30、保持—是識記過的材料在頭腦中儲存和鞏固的過程,人腦的保持量是相當(dāng)大的。

　　31、前攝抑制——先學(xué)習(xí)的材料對回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用前攝抑制

　　32、倒攝抑制——后學(xué)習(xí)的材料對先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫倒攝抑制。

　　33、再認(rèn)——是識記過的事物再次出現(xiàn)在面前,能夠把它認(rèn)出來的過程。

　　34、重現(xiàn)——是指經(jīng)驗過的事不在眼前時能夠把它回想起來的過程。

　　35、遺忘——識記過的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn),或者錯誤的再認(rèn)和再現(xiàn),這種現(xiàn)象叫遺忘。

　　36、思維——是人座客觀事物的間接的、概括的反映,它可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。

　　7、想象——是人腦對已有表象進行加工改造,創(chuàng)造出新形象的過程。

　　38、無意想象——是沒有預(yù)定的目的,在一定刺激作用下，自然而然產(chǎn)生的想象

　　39、有意想象——是根據(jù)一定的目的在意識的控制下，自覺進行地想象。

　　40、再造想象——是根據(jù)詞語描述和圖樣示意,在人腦中形成新形象的心理過程。

　　41、創(chuàng)造想象——是人運用已有的表象,在頭腦中獨立地創(chuàng)造出新形象地心理過程。

　　42、幻想——與個人的愿望相聯(lián)系并指向于未來想象。

　　43、動作思維——以實際動作為支柱的思維叫動作思維

　　44、形象思維——以直觀形象為支柱的思維叫形象思維

　　45、抽象思維——以概念為支柱直接反映事物本質(zhì)的思維叫抽象思維

　　46、發(fā)散思維——朝著多個方向形成多種正確答案的思維叫發(fā)散思維

　　47、集中思維——朝著一個方向?qū)С鰡我徽_答案的思維叫集中思維

　　48、分析與綜合——是思維的基本過程,是思維過程的基礎(chǔ),并貫穿于整個思維過程。

　　49、情感——是人對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗。

　　50、心境——是微弱而持久的情緒狀態(tài)。

　　51、應(yīng)激——是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。

　　52、道德感——道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評價人的思想、意圖和行為時產(chǎn)生的情感體驗。

　　53、美感——根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對客觀事物進行評價時所產(chǎn)生的情感體驗。

　　54、理智感——是人在智力活動過程中對認(rèn)識活動成就進行評價時所產(chǎn)生的情感體驗。

　　55、意志——是人自覺地確定目的,并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為,克服困難實現(xiàn)預(yù)定目的的過程。

　　56、意志行動——在意志支配下進行地行動。

　　57、動機——是指引起和維持個體的活動,并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動力。是需要動力作用的直接體現(xiàn)。

　　58、意志的自覺性——是指一個人在行動中具有明確的目的性,對自己行動的目的具有清楚而深刻的認(rèn)識,并有效地支配自己行動地意志品質(zhì)。

　　59、意志的果斷性——是指一種善于明辯是非,迅速而合理地采取決定,并積極執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。

　　60、意志的堅持性——是指不屈不撓地把決定貫徹始終的意志品質(zhì)。

　　61、意志的自制性——是指一個人善于控制和協(xié)調(diào)自己行動的意志品質(zhì)。

　　62、個性——現(xiàn)代心理學(xué)通常把個性理解為一個人的整個精神面貌,即一個人的具有一定傾向性的、比較穩(wěn)定的 獨特的個性心理特征的總和。

　　63、需要——是人們在個體或社會生活中欠缺某種東西,并力求獲得滿足的一種心理傾向。需要反映某種客觀存 在和要求的必然性,并成為個人活動的積極性的源泉。

　　64、興趣——指一個人經(jīng)常傾向于某種事物,力求認(rèn)識、參與某種活動,并具有積極情緒色彩的心理傾向。這 種傾向具有穩(wěn)定性特征,能夠較長時間地維持在某種事物或活動上。

　　65、個性心理特征——是指一個人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來地心理特點。

　　66、間接興趣——是指由事物或活動的結(jié)果所引起的興趣。

　　67、能力——是直接影響活動效率,保證活動順利完成的個性心理特征?？偸呛突顒勇?lián)系在一起,成為影響活動效率的心理因素。

　　68、性格——是指一個人身上表現(xiàn)出來的對客觀現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。

　　69、氣質(zhì)——在心理學(xué)中,把一個人在心理活動中所表現(xiàn)出來的獨特的、比較穩(wěn)定的動力特征,稱為氣質(zhì)。所謂心理活動的動力特征,是指心理活動的強度、變化的速度、靈活性與穩(wěn)定性以及指向性特點。

　　0、一般能力——是人在各種活動中必須具備的基本能力,包括觀察力、記憶力、思維能力、想象力和注意力。

　　1、創(chuàng)造能力——是指在活動中,有目的的創(chuàng)造出有社會價值的、新穎的、獨特的思想與產(chǎn)品的能力。

　　81、創(chuàng)造性——是產(chǎn)生獨特非凡而具有一定人類價值產(chǎn)品的能力。也稱創(chuàng)造力,或創(chuàng)造心理。

　　85、順從——是表面接受他人的意見和觀點在外顯行為方面與他人一致而在認(rèn)識和情感上與他人并不一致。

　　86、認(rèn)同——是在思想、情感和態(tài)度上主動接受他人的影響比順從深入一層。

　　87、內(nèi)化——指在思想觀點上與他人的思想觀點一致。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點信念融為一體。構(gòu)成 一個完整的價值體系。

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