“蘇秦開始由連橫談秦”

蘇秦先對連橫說秦:“大王國西有巴、蜀、漢中之利，北有胡轉(zhuǎn)、馬岱，南有巫山、黔中，東有食信。田地富民富，戰(zhàn)車倍增，百萬奮勇?lián)魵?，田地千里之外，堆積備用，地形便利。這個所謂的天府也是世界上的雄國。有了王者圣賢，有了人民群眾，有了騎術的運用，有了兵法的教導，就可以和群臣共治天下，吞天下，自稱皇帝。希望國王不要太在意，大臣發(fā)揮作用?！?/p>

秦王曰:“聞其言，無足之羽，不可高飛；寫得不好者，不可誅；道德不好者，不可助民；政教不好者，不可煩臣。金先生離朝廷不遠，愿另起爐灶?！?/p>

蘇秦道:“我敢肯定，大王用不了。過去神農(nóng)補之，黃帝伐涿鹿禽蚩尤，堯伐苦斗，舜伐三苗，禹伐共工，唐伐夏，伐崇，伐周，爭天下。從這個角度來說，惡無斗爭？古人打卡車轂，字綁在一起，使天下一家，約從連橫。文士被綁，王公迷茫，不能勝。規(guī)章制度有備，民多偽國，書策厚濁，民不足。自上而下的悲哀，百姓無話可說，甲胄升起。爭論是偉大的，戰(zhàn)爭是不間斷的，無數(shù)的話語被呼喚，但世界不會消亡。舌頭聾了，不成功，天下不親。所以他被廢為武術家，用厚甲起死回生，大費周章，比戰(zhàn)場還有效。夫君和弟子們處于一個有利的位置，坐在一個寬闊的地方。雖然古代的五帝和三王吳波是明朝的大師和圣人，他們經(jīng)常想坐，但他們不能。所以，如果戰(zhàn)爭繼續(xù)，兩軍寬則相擊，如果被迫，杖戟相劈，便可造大器。所以兵強于外，義強于內(nèi)，權立于上，民服從。今天，如果你想與全世界融合，如果你想利用敵人，控制國家，你必須是一名士兵。如今的后嗣癡迷于教，混沌于治，癡迷于言，迷茫于言，沉浸于辯，溺于言。在這方面，王家做不到?！?/p>

對秦王之書說不，貂毛窮，金竭，資源盡，歸秦。他們走在戰(zhàn)車上，背負著書的重擔，形容著憔悴，犁著黑臉，看上去羞愧難當?；丶伊?，老婆活不下去了，嫂子也不會做飯了。父母不說話。蘇沁嘆了口氣，說:“老婆不把我當老公，嫂子不把我當叔叔，爸媽也不把我當兒子。都是秦之罪?！笔且顾蜁?，陳露有幾十本，于是得了太公陰阜之計，伏下背了，凝練思忖揣摩。當你邊看書邊想睡覺的時候，你會用錐子刺自己，血會流到腳上。你說:“你說人家是主人，你就不能拿出你的金玉，但是你可以拿香清的尊重？”期間我想通了，說:“這真的可以說是天下之王了?！?/p>

所以是莫延武的收藏，據(jù)說趙王在華屋之下，他把這件事說在手心里，趙王很高興，就叫武安君。這張照片給人的印象是，皮車乘以一百，錦繡純，白璧百雙，黃金滿溢，以至于之后，就要從橫鋪壓制，所以蘇秦不可能和趙有聯(lián)系。

這個時候，天下之大，百姓之眾，諸侯之權，謀士之權，都想決定蘇秦的政策。不爭食，不擾兵，不爭秀才，不折弦，不折矢，諸侯相親，為兄弟好。夫君圣人在人間，一人在人間。所以說:作風在政治，不在勇氣；類型在廊廟內(nèi)，不在四角外。秦之龍時，黃金溢用，轉(zhuǎn)轂連騎，眩路，山東乘風使趙大中。而夫蘇秦，尤窮巷掘門桑胡叔之耳，傅氏之銜，渡天下，廷稱諸侯王，杜左右口，天下不能行。

會說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮會截路，張樂會設酒，郊區(qū)會迎三里。妻子側(cè)目而聽。小姑蛇匍匐，四拜自跪而謝。蘇秦道:“何必在夫人面前卑躬屈膝？”嫂子說:“尊重季節(jié)的位置，多拿點金?！碧K沁道:“嘖嘖！窮了父母不生孩子，富了親戚怕。在生活的世界里，位置豐富，封面可以忽略？”

給…作注解

蘇秦:子箕子，戰(zhàn)國時洛陽人，著名謀士，縱橫家的代表人物。他先是用連橫的話講秦，后來又主張統(tǒng)一。被東六國任用，在齊國被發(fā)現(xiàn)為燕昭王從事反戰(zhàn)活動，車裂而亡。

連橫:戰(zhàn)國時期六國與秦國交戰(zhàn)，稱為越共(或“合宗”)；秦國與六國中的任何一個國家聯(lián)合起來攻擊其他國家，這就是所謂的連橫。說(舒):說服，游說。秦:前年登基。巴基斯坦:今天在四川省東部。舒:今天的川西。漢中:今天陜西省秦嶺以南的地區(qū)。胡:指匈奴人居住的地區(qū)。浣熊:一種類似狐貍的動物，皮毛為毛皮。代:河北，今山西北部。以出產(chǎn)好馬聞名。巫山:在今天四川省巫山縣的東部。黔中:今湖南省沅陵縣西部。極限:屏障。姚:和姚一樣，瑤山在河南省洛寧縣的西北部。信:漢沽關，在河南省靈寶縣西南部。勇往直前的戰(zhàn)士。天府:大自然的寶庫。貌似:莊重矜持。我想改天見:我想換個時間。神農(nóng):傳說中發(fā)明農(nóng)業(yè)和醫(yī)學的古代皇帝。補充:古代國家的名稱。黃帝:姬，名軒轅，是中原各族的共同祖先。涿鹿:今河北省涿鹿縣南部。小鳥:傳“逃”。蚩尤:東方九黎族神話領袖。Huān斗(du):堯的大臣，據(jù)說他與共工一起作惡。三苗:古老的少數(shù)民族。宮公傳為堯之臣，與苦斗、三苗、鯀并稱四猛。有夏天:夏杰?！澳恪边@個詞毫無意義。崇:古稱，陜西戶縣東部。周:商朝末代君主，傳說中的暴君。博:以“霸”，稱霸。邪:同“武”。輪轂(gǔ):)在輪子的中心開一個圓孔來容納輪軸。這里指的是乘車。蒯:用“裝飾”修飾文字，就是巧妙游說。萬事俱備:小組討論從爭論開始。濁:繁亂。聊天:靠。章:同“張”，明顯。禮服很棒:華麗的禮服。李:通過“磨”和磨。徒:不勞而獲。五伯:伯與“巴”相同，“五伯”是春秋時期的五巴。指春秋時期先后稱雄的五大王侯:齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。羅德:拿著。chng:sprint。凌:高高在上。一萬騎:一萬運兵車，指大國。摘要:用“彎”，屈服。淵源:人。繼承人:成功的國王。至尊之道:指用兵之道。我不知道。說沒有:連橫的主張沒有落實。Léi:纏繞。Téng:打底褲。Jué草鞋。Tuó: sac。犁:“李”(李)，黑。回歸:應該叫“羞恥”。Rn:紡織機。太公:姜太公魯商。尹福:戰(zhàn)爭藝術。簡:選擇。練習:熟悉。腳:應該叫“腳跟”，腳跟。莫:接近。燕無極:皇宮的名字。華屋:指皇宮。到:傳“到”(zhǐ)并拍擊。武安:現(xiàn)在屬于河北省。溢出:傳“易”。一夷，二十四梁。關:函谷關是六國與秦國溝通的主要通道。公式:使用。郎廟:指朝廷。龍:突出。山東指華山以東。使趙大中:意味著趙的地位也相應提高。挖門:同一個洞門，洞門。胡桑:桑木是板門。用樹枝做成的門的鉸鏈。史:車前面的橫桿.”(zǔn):禁欲。誒:通過“阻力”。張:設定。一:傲慢?；?蘇秦的話。蓋伊:同“曹”，賀。

翻譯

蘇秦起初主張連亨，勸秦曰:“汝國大王，西有巴蜀漢中，北有、代馬之積，南有巫山、黔中之障，東有堯山、函谷關之實。農(nóng)耕美好，人民富裕，戰(zhàn)車一萬輛，武士百萬，千里荒野多種制作，地形優(yōu)美，方便。這叫天府，世界上很有威望的大國。有了國王的睿智，眾多的學者，充足的騎術和兵法的傳授，才有可能吞并諸侯，獨占全國，號稱皇帝的稱號來治理。我希望國王能稍微注意一下這一點，我請求實現(xiàn)它。”

秦王答道:“聽說羽毛不全者不能上天，法規(guī)不全者不能誅囚，道德淡薄者不能驅(qū)民，政教不逆民心者不能煩臣。既然你千里迢迢來朝廷開導我，我愿意改天再聽聽你的教誨?！?/p>

蘇秦說:“我本來懷疑國王不會接受我的意見。過去神農(nóng)東征涿鹿，黃帝攻取蚩尤，堯攻取苦斗，舜攻取三苗，禹攻取共工，商湯攻取，周文王攻取，周武王攻取，武力征服世界。從這個角度看，怎么可能沒有戰(zhàn)爭手段？古代允許車輛來回行駛，天下合而為一，有的來自連橫，不再存放武器和盔甲。所有的文士都是巧舌如簧，王公們也是一頭霧水，難以收拾。規(guī)章制度雖然完備，但人民群眾充滿虛偽，記載紛繁混亂，人民群眾仍然溫飽不足。國君臣民傷心，百姓無依無靠。真相越清楚，戰(zhàn)爭就越多。雖然穿著說話穿衣服的文士們口若懸河，但很難停止戰(zhàn)斗。我們玩文字越廣泛，治理世界就越困難。會說話的人說不出話來，會聽的人是聾子，卻看不到成功。他們大談仁義禮信，卻不能讓世人相親。因此，他們廢除了教義和信用力量，以優(yōu)惠的待遇養(yǎng)武士，準備鎧甲，打磨武器，決定戰(zhàn)場的勝負。如果你為了吸引利益，想坐等不勞而獲，那你就想一邊安坐一邊擴張地盤。就連古代的五帝三王五霸英明的君主也常常想坐以待斃，實現(xiàn)它，這是必然不可能的。所以用戰(zhàn)爭解決問題，相距很遠的兩隊互相攻擊，相距很近的用劍戟互相沖刺，才能有大的成就。所以外軍取得了勝利，對于內(nèi)因來說是強大的。只有上面的君主有權力，下面的人才能馴服它?，F(xiàn)在要吞并世界，要超越列強，要制伏敵人，要制伏海中百姓，要以諸侯為臣，就要發(fā)動戰(zhàn)爭。在位君主忽視了這一根本原則，教育不清，治理混亂，被一些人的奇談怪論所欺騙，沉溺于詭辯。陛下，看來您不會接受我的建議?！?/p>

多次勸說秦王覲見，但蘇秦的要求仍未實現(xiàn)。貂皮大衣穿破了，一百斤黃金用光了。沒錢了，只好離開秦回老家。裹著綁腿，穿著涼鞋，提著書箱，提著行李，臉又瘦又黑，滿臉羞愧?；氐郊?，老婆沒下織機，嫂子沒做飯，爸媽也沒理他。蘇沁嘆了口氣:“老婆不把我當老公，嫂子不把我當姐夫，爸媽不把我當兒子。這是我的錯！”于是我在半夜找書，擺了幾十個書柜，找到了姜太公的藝術書，埋頭讀書，反復選擇，熟悉，研究，體會?？吹轿依Я?，就捅自己大腿，血流到腳后跟。我對自己說:“我到哪里去游說君主，卻不能讓他拿出黃金財寶，得到香清的尊重？”過了整整一年，研究成功了，說:“現(xiàn)在你真的可以游說當代君主了！”

于是他登上了名為燕無極的宮殿，在宮殿下接見并游說王召，拍著手與侃侃交談。大喜，賜名蘇。由于相互的印象，蘇秦跟隨他的是100艘運兵船，1000匹駿馬，100雙白碧，10000日元黃金，用來統(tǒng)一六國，瓦解連橫，鎮(zhèn)壓強秦。于是，派人去函谷關切斷趙的交通。

這個時候，這么大的天下，這么多人，諸侯的威望，謀士的權力，都必須由蘇秦的戰(zhàn)略來決定。不花一斗糧，不煩一兵，不戰(zhàn)一兵，不折一弓弦，不折一箭，群臣相親，強過兄弟。圣賢當?shù)溃煜埋Z服，一人用，天下合一。所以要用道德管理，而不是勇氣；在朝廷內(nèi)部使用，不應該在國外使用。蘇秦大義之時，黃金為他人所用，隨從騎行絡繹不絕，一路炫耀，華山之東諸國刮目相看，大大提高了趙的地位。再說那蘇秦只是窮巷、窯門、桑戶、茶樹之外的窮人，卻伏在車氏身上，牽著馬的韁繩，跑遍天下，在朝廷里勸誘著諸侯王，天下無人能敵。

蘇秦會去游說楚王，路過洛陽，他的父母會聽到這個消息，收拾房子，打掃街道，設置音樂，準備宴會，在30英里外的農(nóng)村迎接他。妻子不敢直視他，側(cè)著耳朵聽他說話。小姑像蛇一樣在地上爬，一次次低頭道歉。蘇沁問道:“為什么我嫂子過去那么趾高氣揚，現(xiàn)在卻那么卑躬屈膝？”嫂子回答:“因為你尊貴有錢?！碧K沁嘆了口氣:“唉！我窮的時候，父母不把我當兒子。我有錢的時候，連親戚都害怕。人活在世上，權力和財富可以忽略？”

發(fā)表贊賞的評論

蘇秦與連橫談秦，頗具戰(zhàn)國策風的代表性，與《左傳》大相徑庭?！蹲髠鳌费院喴赓W；“國家政策”徐遐生，言過其實?！蹲髠鳌飞羁?，含蓄，耐人尋味。《國策》振振有詞，氣勢磅礴。此外，本文還大量運用語言中的頭韻句，渲染氣氛，使文學精神貫穿始終，氣勢奔放，具有震撼人心的力量，充分展現(xiàn)了縱橫學人的風范。

善于選擇典型生動的故事來刻畫人物是本文的一大特色。它沒有全面描寫蘇秦的一生，而是選取了失意赴秦、苦讀、游說趙王、極重要的人物及其家世等幾個典型情節(jié)，構成了一個悲喜交加、冷熱懸殊的曲折故事，刻畫了這位著名縱橫家的獨特經(jīng)歷和人格。

在文章的構思中，作者通過運用對比手法來描寫人物，表現(xiàn)了高超的藝術技巧。其一，是秦與趙的鮮明對比:游說秦王，辯得更好，引古議今，大聲喧嘩，顯示出辯手雄辯的口才，但結(jié)果是“書在上面，卻不能說”。游說趙王，他隱瞞了自己的話，只是簡單地說了一句“言聽計從”，并描述了他被封拜后的恩情。二是秦失敗與趙成功的比較，是前后家庭態(tài)度的比較:秦不成功時，家庭極寒；在趙尊寵，家人受到禮遇。再次，蘇秦自身形象與心態(tài)的對比:秦失敗后的貧窮失意羞愧形象，趙成功后的“道中炫耀”的尊嚴與得意忘形的姿態(tài)，惟妙惟肖。“在人生的世界里，位置是豐富的，封面是可以忽略的”，表達了文人在生活中追求的肺腑之言。昨天我還是一個“窮巷挖門，糊口”的窮人，突然一夜暴富，一夜暴富。

此外，與其他先秦散文相比，本文在描寫人物的方法上也有所突破。比如寫秦失敗后他說的尷尬的寫真描寫，熱切的閱讀和自信的獨白的詳細描寫等等，都相當新穎，這在其他先秦作品中是罕見的。

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